Cuando se produce una revolución o un levantamiento armado, es frecuente que la prensa y las redes sociales se llenen de fotografías de guerrilleras participando en el combate. Sin embargo, a pesar de las diferencias entre unos conflictos y otros, todas las mujeres que aparecen en las fotografías tienden a ser sospechosamente parecidas: chicas jóvenes y guapas según los estándares occidentales, que visten ropas asimilables por nuestra cultura y posan rodeadas de armamento. Las mujeres gordas, viejas o feas no participan en las guerras? No te dan el uniforme militar si no te depilas el entrecejo? En la era del capitalismo baboso, las mujeres guerrilleras no son solo soldados, sino también cuerpos deseados y consumidos que se insertan en relaciones mercantiles internacionales atravesadas por la lógica machista y colonial. Sin embargo, esta mercantilización también puede ser subvertida. El machista y el colono que llevamos dentro tienen los días contados.
Pasamontañas, hiyabs y capitalismo baboso. La imagen de las mujeres en las guerras. Layla Martínez
Cuando se produce una revolución o un levantamiento armado, es frecuente que la prensa y las redes sociales se llenen de fotografías de guerrilleras participando en el combate. Sin embargo, a pesar de las diferencias entre unos conflictos y otros, todas las mujeres que aparecen en las fotografías tienden a ser sospechosamente parecidas: chicas jóvenes y guapas según los estándares occidentales, que visten ropas asimilables por nuestra cultura y posan rodeadas de armamento. Las mujeres gordas, viejas o feas no participan en las guerras? No te dan el uniforme militar si no te depilas el entrecejo? En la era del capitalismo baboso, las mujeres guerrilleras no son solo soldados, sino también cuerpos deseados y consumidos que se insertan en relaciones mercantiles internacionales atravesadas por la lógica machista y colonial. Sin embargo, esta mercantilización también puede ser subvertida. El machista y el colono que llevamos dentro tienen los días contados.
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